Group None

Хотя можно сказать, что такова и была намерение рав Ахи, возразившего рав Авье, проводящему это различие, — а это противоречит смыслу стиха. И то, что рав Аха отвечает про окунание, — это по мнению рав Авьи, чтобы раб не мог опередить и окунуться для свободы, как объяснил Раши там. Но в действительности, если его приобрели в рабство силой — одели его и подобными способами приобретения для рабства, — не нужно окунать его для рабства, ибо и без того тело его приобретено. Так написал и Рамбам, конец главы 8 (алаха 19): «Покупающий раба у нееврея, и раб опередил и окунулся для свободы» и т.д. — подразумевая, что без этого окунание не требуется, ибо и через другие способы приобретения приобретается тело. И рав Аха согласен, что не обязательно именно окунание — то же самое и через другие способы приобретения: раб не сможет потом окунуться для свободы. Но в любом случае, без окунания для свободы тело его приобретено сразу, даже если нееврей не приобрёл его тело — тем не менее при продаже еврею приобретается тело. С Небес дали ему право на это — подобно тому, как «разрешил их имущество», или в силу деяний Его: «Могущество дел Своих явил народу Своему, чтобы дать им наследие народов» (Теилим 111:6).