Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וי"ל א', הא אין אדם מת וחצי תאוותו בידו (קה"ר א, יג), ואיך אמר כאן עד שאמרו די. ב', שאמר רבי יצחק שאין לך כל פורעניות וכו', והיא תמוה, דמסיק בפ"ק דברכות (ז.) דרמי קראי אהדדי, כתיב (שמות לד, ז) פוקד עון אבות על בנים, וכתיב (דברים כד, טז) ובנים לא יומתו על אבות, ומשני, כאן בשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהן וכו', וא"כ כאן שאמר אין לך כל דור ודור וכו', משמע גם באין אוחזין נענשין עבור חטא אבותיהן, וזה אינו. ועוד קשה להבין ענין א' מכ"ד בהכרע וכו', ומהרש"א פירש בכל שנה שדנין העולם בראש השנה והם מחצה על מחצה, מכריע חטא זה ח"ו וכו', יעו"ש. ועדין לא ביאר למה חלק כ"ד דווקא. ועוד, דאמר רבי חנינא לאחר כ"ד דור[ו]ת.
English translation not yet available
И можно спросить: во-первых, ведь «не умирает человек с половиной желаний своих в руке» (Когелет Раба 1:13) — так как же сказано здесь, что они сказали «довольно»? Во-вторых, рабби Ицхак сказал: «Нет ни одного бедствия» и т.д. — и это удивительно, ведь приводится в первой главе [трактата] Брахот (7а), что стихи противоречат друг другу: написано (Шмот 34:7) «Взыскивает грех отцов с сыновей», и написано (Дварим 24:16) «И сыновья не будут умерщвлены за отцов». И отвечает: здесь — когда держатся за дела отцов своих, и т.д. Тогда здесь, где сказано «нет ни одного поколения» и т.д., подразумевается, что даже когда не держатся — наказываются за грех отцов, а это неверно. И ещё трудно понять, что такое «одна двадцать четвёртая от перевеса» и т.д. Магарша объяснил: каждый год, когда судят мир в Рош га-Шана, и они наполовину [заслуги и грехи], этот грех перевешивает, упаси Боже, и т.д., смотри там. Но он всё ещё не объяснил, почему именно двадцать четвёртая часть. И ещё: рабби Ханина сказал: «После двадцати четырёх поколений».