Group None

«И в руке коэна будут воды горькие, наводящие проклятие» — ибо «уста коэна хранят знание, и Тору будут искать из уст его» (Малахи 2:7), ибо Тора называется Торой, потому что указывает путь возвращения к Господу. И тот, кто не осквернился, — воды наставления будут ему сладкими; но не так тот, кто осквернился, — входят в него воды к горечи. Ибо когда услышит, что коэн заклинает жену: «да сделает тебя Господь проклятием и клятвой» — то есть все будут говорить: «как стала блудницей город верный» (Йешаяу 1:21), и все клянутся так, и т.д. «Когда Господь даст бедру твоему опасть» — подобно тому как не поддерживал бедро учёных Торы, достойных, опорах Торы, а напротив, поддерживал их изгнание из города, потому «бедро твоё опадёт» — это твой учёный Торы, называемый «бедро твоё». «И живот твой вздуется» — ибо делал ради своего наслаждения, ради вожделения почёта этого мира, уподобленного чреву, как сказано (Мишлей 13:25): «и чрево нечестивых оскудеет». И также: «на чреве своём будешь ходить» (Берешит 3:14) — это метафора гордыни, подобно ходящему на животе своём, как написал Шла. Потому «и живот твой вздуется» — это относится к совратившейся. И точно так же бедро и чрево совратителя, который есть «муж-ловец»: опадает бедро его — это достояние и богатство, поддерживающее тело на бедре его, и чрево её вздувается — это вожделение и наслаждение мнимого почёта. При слушании этих слов — безусловно, тот, кто осквернился всеми упомянутыми нечистотами, входят в него воды, наводящие проклятие, к горечи, и воды наставления эти будут как острый меч на шее его. «И будет проклятием в среде народа своего» — то есть все указывают на него, что к нему относятся слова наставления эти, и вот что сказано: «и будет проклятием в среде народа своего». А если чиста она — «и очистится, и зачнёт семя».