Group None

И вот, душа — это мужское начало, тогда как материя — это женское. И об этом сказано: «А жене сказал: умножая умножу скорбь твою» (Берешит 3:16). Ибо написано в трудах Ари, что печаль — со стороны клипы (нечистой оболочки), а радость — со стороны святости. И главное в Торе и служении — это великая радость, как сказано в стихе: «За то, что не служил ты Господу, Богу твоему, с радостью и с добрым сердцем от изобилия всего» (Дварим 28:47). И писал Учитель [Ари], что именно в этом суть того, чем он удостоился духа святости — смотри там. Но из-за помутнения и лени тела со стороны клипы, которая есть печаль, не всякий человек служит Всевышнему с радостью, а лишь возвышенные люди, и их немного. Большинство же мира, следующие за мутными телесными вожделениями, совершают все услады этого мира с великой радостью — как победы и раздоры, на которые расточают большое богатство, — а к святому делу проявляют печаль. Как я писал о стихе: «И был народ как ропщущий» (Бемидбар 11:1) — они привнесли печаль и скорбь в служение Господу, как бремя и тяжёлую ношу, тяготясь даже малым временем, что стоят в синагоге, чтобы молиться по привычке заученной заповеди. Потому было это злом в глазах Господа, и они были наказаны огнём вместо огня Господня. То есть они не согревались огнём Господним в пылу и жаре [служения], а согревались огнём дурного побуждения, ибо известно, что огонь Геинома — со стороны этого жара. Пока не помолился Моше Рабейну, мир ему, и «утих огонь» (Бемидбар 11:2) — он не поднялся ввысь, но они приняли на себя служить Всевышнему с жаром огня Господня, с великим пылом. И об этом сказано: «И нарёк имя тому месту Тавера, ибо возгорелся в них огонь Господень» (Бемидбар 11:3) — то есть после исправления. И это на тот манер, что сказано в Брит Менуха (путь 1): место названо «Кивот а-Таава» (Бемидбар 11:34), ибо от великого вожделения и прилепления к Нему, благословен Он, они были погребены и сокрылись в свой корень и т.д. — смотри там.