Group None

ונ"ל, דדרשו חז"ל (סוטה י:) מכתם שהי' מ"ך ות"ם, והקשה רש"י (תהלים שם) מה ענינו למזמור זה. ולי נראה דאתי שפיר כאן, כי מך הוא עני, כי דוד נקרא עני מצד שהי' מרכבה אל מדה זו הנקרא עני (זח"א רנז.), כי היא אם כל חי, וירידתה ועלייתה היא ביד הבנים ישראל, שהם בני מלכים מסטרא דמלכות הנקרא אדנ"י. וכשאין ישראל עושין רצונו של מקום נקראת עני' בימי גלותה, כמ"ש בכתבים על הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים (הגש"פ), יעו"ש, והיא סוכה הנופלת כנודע. וכשעושין רצונו, עולה היא על ידינו להתייחד עם המדה הנק' תם, בסוד ויעקב איש תם (בראשית כה, כז), שנכללו ב' פרצופים כאחד, והבן.