Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועל פי זה יבואר מצות הדלקת נרות המנורה בפ' בהעלותך (במדבר ח, ב), הגם מה שהיא נמנה א' מתרי"ג מצות הוא מפסוק פ' תצוה (שמות כז, כא) באהל מועד מחוץ לפרוכת יערוך אותו אהרן ובניו מערב ועד בוקר וגו', נראה לבאר פסוקי בהעלותך, איך הוא בכל זמן, שהתורה והמצות הם נצחיים. גם לפי חז"ל (תנחומא בהעלותך ה) בקרבנות שהקריבו נשיאים אינו לעולם, אבל נרות שהדליק אהרן הוא לעולם. וקשה דהחוש מראה שגם נרות בטלין כשחרב הבית.
English translation not yet available
И на основании этого можно разъяснить заповедь зажигания свечей Меноры в разделе Беаалотха (Бемидбар 8:2). Хотя она считается одной из 613 заповедей по стиху из раздела Тецаве: «В Шатре собрания, за завесой, зажигать будет его Аарон и сыновья его от вечера до утра» и т.д. (Шмот 27:21), — представляется необходимым разъяснить стихи Беаалотха: как это действует во все времена, ведь Тора и заповеди вечны. Также, по словам мудрецов (Танхума, Беаалотха 5): жертвоприношения, которые принесли главы колен, не вечны, а свечи, которые зажёг Аарон, — вечны. И трудно понять: ведь очевидно, что и свечи прекратились, когда был разрушен Храм.