Group None

И представляется, что есть два стана, избирающих Тору и служение, служащих Всевышнему. Первый — во имя Небес, избирающий добро потому, что оно добро. И второй стан — служащих Всевышнему, чтобы обрести имя среди благочестивых земли. И различие между ними в том, что первый стан ни в какое время не отделяется от Торы, служения и общения с богобоязненными. Как сказал царь Давид, мир ему: «Товарищ я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои» (Теилим 119:63). На первый взгляд трудно: следовало бы кратко сказать: «Товарищ я боящимся Тебя» и т.д. Мне же представляется, что, по наблюдению наших глаз, среди богобоязненных есть уважаемые и простые. И даже уважаемые, по изменчивости времён, иногда опускаются и становятся простыми и преследуемыми — и это из-за подъёмов и спусков Шхины, ибо «довольно рабу быть как господин его» (Брахот 58б). Потому первый стан, избирающий добро потому, что оно добро, а не ради почёта, является товарищем всем богобоязненным — и уважаемым, и простым, — и нет перед ним изменения времён. Иначе обстоит со вторым станом: когда он видит упадок богобоязненных, тут же ослабевает в трепете, Торе и служении. И в этом была заслуга Давида, принадлежавшего к первому стану, потому он сказал: «Товарищ я всем боящимся Тебя» — именно «всем». И это легко понять.