Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וענין אמונה ובטחון, שמעתי ענין נאה מהרב המגיד מבאר, על מה שהקשו התוספות (בפ"ק) [בפ"ב] דביצה (טו: ד"ה לוו) דאמרינן לוו עלי ואני פורע, והא אמרינן (שבת קיח.) עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות, ותירץ התוס' יעו"ש. ואמר הוא עליו השלום דלא קשה מידי, כי יש מדריגות שונות בכל אדם לפי בחינתו והאמנתו ובטחונו בו ית', שאם הוא במדרגה זו של האמנה ובטחון, ותופס דעה זו לענג שבת ויום טוב בטענה זו שאמר הקדוש ברוך הוא לוו עלי ואני פורע, והאדם המאמין בזה ובוטח בו יתברך ללות, ודאי הש"י פורע. ויש אדם שאינו במדריגות בטחון ואינו רוצה ללות מן אחרים אחר שאין לו משלו, באומרו הלא אמרו ר"זל עשה שבתך חול וכו', אז אחר שתופס דיעה זו כך הוא האמתי לפי בחינתו, והבן, ודפח"ח.
English translation not yet available
А что касается веры и упования — я слышал прекрасное объяснение от рава Магида из Бара о том, что спрашивали Тосафот (во второй главе Бейца, 15б, слова «берите в долг»): ведь сказано «берите в долг на Мой счёт, и Я заплачу», но ведь также сказано (Шабат 118а): «Сделай свой Шабат будничным, но не нуждайся в людях». И ответили Тосафот — смотри там. А он, мир ему, сказал, что нет здесь никакого затруднения, ибо есть различные ступени у каждого человека в соответствии с его уровнем, верой и упованием на Него, благословен Он. Если человек на той ступени веры и упования и придерживается мнения услаждать Шабат и Праздник с тем доводом, что Святой, благословен Он, сказал: «Берите в долг на Мой счёт, и Я заплачу», — и человек верит в это и уповает на Него, благословен Он, и берёт в долг, — конечно, Всевышний заплатит. А есть человек, который не на ступени упования и не хочет брать в долг у других, раз у него нет своего, говоря: ведь сказали мудрецы «сделай свой Шабат будничным» и т.д. — тогда, раз он придерживается этого мнения, так и есть истинно для его уровня. И пойми. И это верное слово.