Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועל פי זה נ"ל לבאר פסוקי תהלים סימן ד' (ב-ט) בקראי ענני אלהי צדקי בצר הרחבת לי חנני ושמע תפלתי וכו'. והספיקות רבו. כל הארץ כבודו, ואין דבר גדול או קטן נפרד ממנו, כי הוא המצוי בכל המציאות כולן, ולכך יכול האדם השלם לייחד יחודים עליונים אפילו במעשיו הגשמיים, הן מאכלו ומשתה ומשגל ומשא ומתן ודבריו הגשמיים שבינו לבין חבירו, כאשר קבלתי מחכם אחד שאמר סוד כריעות ו' לגבי ה', כשהגדול נכנע לקטן כדי להגביהו וכו', וכבוד ה' הסתר דבר (משלי כה, ב). וז"ש (משלי ג, ו) בכל דרכיך דעהו, כמו (עי' בראשית ד, א) וידע אדם את חוה, שהוא ייחוד וזווג. ואם בדברים הגשמיים כך, מכל שכן בעניני התפלה שהם דברים העומדים ברומו של עולם (ברכות ו:), שיש כמה וכמה מדריגות, ובכל א' וא' יכול אדם לייחד מדות העליונות, בסוד בזאת יבוא אהרן אל הקודש (ויקרא טז, ג), מן אותה מדריגה שהאדם הוא שם, יכלול עצמו עם כללות העולם שהם במדריגות האלו, שכולם הם איברי כנסת ישראל, ומשם יתפלל והי' אלהיו עמו ויעל (עזרא א, ג).
English translation not yet available
И на основании этого мне представляется возможным разъяснить стихи из Теилим, глава 4 (2-9): «Когда я взываю, ответь мне, Боже правды моей; в тесноте Ты дал мне простор; помилуй меня и услышь молитву мою» и т.д. И затруднений множество. Вся земля — слава Его, и нет ничего великого или малого, отделённого от Него, ибо Он находится во всех сущностях. И потому совершенный человек может совершать высшие единения даже в своих материальных делах — будь то еда, питьё, супружеская близость, торговля или материальные разговоры между ним и ближним, как я принял от одного мудреца, сказавшего тайну поклонов «вав» к «хей»: когда великий склоняется к малому, чтобы возвысить его и т.д. «И слава Божия — скрывать дело» (Мишлей 25:2). И об этом сказано: «На всех путях твоих познавай Его» (Мишлей 3:6) — как «и познал Адам Хаву» (Берешит 4:1), что означает единение и сочетание. И если в материальных делах так, тем более в вопросах молитвы, которые суть «вещи, стоящие на вершине мира» (Брахот 6б), — в них множество ступеней, и на каждой из них человек может соединять высшие меры, в тайне «с этим войдёт Аарон в Святилище» (Ваикра 16:3). С той ступени, на которой человек находится, он может включить себя вместе со всей совокупностью мира, находящейся на этих ступенях, ибо все они — органы Кнесет Исраэль. И оттуда он молится, «и Бог его с ним, и да взойдёт» (Эзра 1:3).