Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנמשל הוא פשוט בגדיו החשובים כינוי למעשיו הטובים על דרך (קהלת ט, ח) בכל עת יהי' בגדיך לבנים, ובגדים פחותי הערך הם דוגמת בגדים הצואים ח"ו, ולא ממש בגדים צואים. והענין הוא, כמ"ש (עי' ויקרא ד, ג) אשר נשיא יחטא לאשמת העם, כי כל דור ודור ודורשיו הם שורש א', כמו משה רבינו ע"ה עם דורו, כן כל דור ודור לפי דורשיו, ודורשיו לפי דורו כמ"ש בש"ס דעירוכין (יז.), וה"נ חטא הדור גרמו אשמת ראש הדור כגון כאלו, ששרש אחד להם, ואז כשירד ראש הדור למדריגתן, ולבש לבושי הדור שהם בגדי פחותי הערך, ואז יש התחברות מה ביניהם. מה שאין כן קודם לזה דהוי דבר והפוכו, עתה על ידי חטא זה הוי התחברות לו עמהם בצד מה, ואז כשישוב יעלו כולם אתו עמו.
English translation not yet available
И аллегория проста: снял свои почётные одежды — это метафора добрых дел, по образу написанного: «Во всякое время да будут одежды твои белы» (Коэлет 9:8), а одежды низкого достоинства — это подобие грязных одежд, упаси Боже, но не буквально грязные одежды. И суть в следующем, как сказано: «Когда согрешит князь — на вину народа» (Ваикра 4:3), ибо каждое поколение и его толкователи — это один корень, подобно Моше Рабейну, мир ему, с его поколением. Так и каждое поколение по его толкователям, и толкователи — по его поколению, как сказано в Талмуде Эрухин (17а). И так же грех поколения вызывает вину главы поколения, подобных этим, ибо у них один корень. И тогда, когда глава поколения спускается на их ступень и облекается в одежды поколения, которые суть одежды низкого достоинства, — тогда возникает некоторая связь между ними. Тогда как прежде они были как вещь и её противоположность, — а ныне, через этот грех, возникает связь его с ними в некотором отношении. И тогда, когда он возвратится [в покаянии], все они поднимутся вместе с ним.