Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והמפרש שם פירש וזה לשונו: ופירוש האמיתי שנראה לי בלבישת חלוקן של ישראל, לומר שכיון ששמואל היה צדיק בלי שום חטא, ואיך אמר חטאנו דבר שקר אפילו על ידי שיתוף עמהם. לכך הוצרך להפשיט בגדיו טהורים, ולבש אחרים שהם לבושים בגדים צואים, וכולם כאחד יאמרו חטאנו לה', עכ"ל. והוא תמוה מאוד, דמאחר שלא חטא איך לבש בגדים צואים ח"ו, והקושיא שהקשה הוא עצמו ולא תירץ כלום.
English translation not yet available
И комментатор там объяснил, и вот его слова: истинное объяснение, которое мне представляется, об облечении в рубаху Израиля, таково: поскольку Шмуэль был праведником без какого-либо греха, как мог он сказать «согрешили мы» — ложь, даже если присоединился к ним? Потому ему пришлось снять свои чистые одежды и облечься в другие, которые суть грязные одежды, и тогда все вместе могли сказать «согрешили мы пред Господом». Конец цитаты. И это весьма удивительно: раз он не грешил, как он облёкся в грязные одежды, упаси Боже? И затруднение, которое он сам поставил, он не разрешил.