Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה נראה לי לבאר פירוש הש"ס (בפ"ו) [בפ"ה] דסנהדרין (מב.) כל המברך על החודש בזמנו כאלו מקבל פני השכינה וכו', עד דאמר רב יהודה אשר במאמרו ברא שחקים וכו' ששים ושמחים לעשות רצון קונם וכו'. ופירש מוהרש"א אעפ"י שמיעט את הלבנה, מכל מקום היא ששה ושמחה לעשות רצון קונה להתמעט עצמה וכו'. ויש להבין תואר זה שאומר שעושה בזה רצון קונה להתמעט עצמה, וזה אינו, דהוא מצד ההכרח שאמר לכי [ומיעטה] [ומעטי] את עצמך (חולין ס:), וגזירת המלך הוא ואין לשנות. ולשון רצון קונה משמע שהוא עבודת הש"י, כמו שאמרו חז"ל (ברכות לה:) בזמן שישראל עושין רצונו וכו'.
English translation not yet available
И на основании этого мне представляется возможным объяснить Талмуд (пятая глава Сангедрин, 42а): «Всякий, кто благословляет новомесячие в надлежащее время, — как будто принимает лик Шхины» и т.д. Далее, рав Йеуда [говорит]: «Который по слову Своему создал небеса» и т.д., «радующиеся и веселящиеся исполнять волю Создателя их» и т.д. И объяснил Маарша: хотя [Он] умалил луну, тем не менее она радуется и веселится исполнять волю Создателя — умалить себя и т.д. Но следует понять это определение — что она исполняет этим волю Создателя, умаляя себя. Ведь это не так, ибо она вынуждена, ведь Он сказал ей: «Иди и уменьши себя» (Хулин 60б), и это указ Царя, который нельзя изменить. А выражение «воля Создателя» подразумевает, что это — служение Всевышнему, как сказали мудрецы (Брахот 35б): «Когда Израиль исполняет волю Его» и т.д.