Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזהו כוונת הש"ס (עי' ברכות ס:) חייב אדם לברך על הרעה לקבלו בשמחה, כשם שמברך על הטובה. כי אחר שידע שהכל צורך גבוה, אין דבר רע יורד משמים. וז"ש (דברים לא, יז) על כי אין אלוה[י] בקרבי (מצאנו) [מצאוני] הרעות האלה, מה שאין כן כשידע שבכל מאורעות שלו ה' אתו עמו, כמ"ש (ישעיה סג, ט) בכל צרתם לו צר, בוי"ו, ר"ל אחר שהוא לו יתברך כביכול ג"כ כמ"ש (תהלים צא, טו) עמו אנכי בצרה, מעתה ל"א צר, אין צר כלל.
English translation not yet available
И в этом смысл Талмуда (Брахот 60б): «Обязан человек благословлять за беду и принимать её с радостью, подобно тому как он благословляет за добро». Ибо раз он знает, что всё — потребность Высшего, нет зла, нисходящего с Небес. И об этом сказано: «За то, что нет Бога моего среди меня, постигли меня эти бедствия» (Дварим 31:17). Иначе обстоит, когда он знает, что во всех его событиях Господь с ним, как сказано: «Во всякой скорби их — Ему скорбь» (Йешаягу 63:9), с буквой «вав» [чтение кри]. То есть, раз это и Ему, благословен Он, да будет позволено сказать, тоже [скорбь], как сказано: «С ним Я в беде» (Теилим 91:15), — с этого момента сказано «не скорбь»: нет скорби вовсе.