Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזהו מרומז בח[ו]תמו של הקדוש ברוך הוא אמת (שבת נה.), ראש תוך סוף, כי מלא כל הארץ כבודו (ישעיה ו, ג), ובכל המדריגות הוא נמצא מצד פעולתו, וז"ש פועל אמת ופעולתו אמת, ר"ל שהקדוש ברוך הוא מצוי מצד פעולתו בכ"מ שהוא ראש תוך סוף, הנקרא אמת, כי אות א ראש לכל אותיות, ואות ת סוף, ואות מ תוך האותיות. כך פעולתו אמת, כי הצדיקים הנקר' פועל צדק כמבואר בזוהר (ח"ג צח:), וכאן נקרא השכינה אמת על שמו מטעם הנ"ל, לכך הצדיקים הפועלין עם השכינה לקשטה ולברר נצוצין שלה נקראין ופעולתו לשון יחיד, כי ביחידי סגולה מדבר, וז"ש ופעולתו אמת.
English translation not yet available
И это намекнуто в печати Святого, благословен Он, — «эмет» (истина) (Шабат 55а): начало, середина и конец. Ибо «полна вся земля славы Его» (Йешаягу 6:3), и на всех ступенях Он находится со стороны Своего действия. И об этом сказано: «Действующий истину, и действие Его — истина». То есть Святой, благословен Он, присутствует со стороны Своего действия повсюду — начало, середина и конец, что называется «эмет» (истина), ибо буква алеф — начало всех букв, буква тав — конец, а буква мем — середина букв. Так и «действие Его — истина», ибо праведники, именуемые «творящими праведность», как разъясняется в Зоаре (III, 98б), — здесь Шхина называется «истиной» по Его имени, по вышеупомянутой причине. Потому праведники, действующие со Шхиной, чтобы украшать её и отделять её искры, называются «и действие Его» — в единственном числе, ибо речь об отдельных избранных. И об этом сказано: «И действие Его — истина».