Group None

И здесь тоже именно так — слова сладкозвучного певца изящным языком. Ибо мы находим, что Тора называется «цедек» (праведность), как сказано в шестой главе трактата Хулин (89а): «Подлинно ли немотствуя праведность (цедек) говорите?» (Теилим 58:2) — то есть человек должен делать себя немым в этом мире. Может быть, и в словах Торы тоже? Поэтому сказано: «Праведность (цедек) говорите». А милосердие или цдака тоже называется «цедек». И оба — Тора и цдака — названы «жертва» (зевах), ибо они искупают, подобно жертве, и даже превосходят жертвоприношения, называемые «зевах». Ибо жертвоприношения искупают за непреднамеренные грехи, а Тора и милосердие искупают и за умышленные грехи тоже, как написал Риф в первой главе трактата Рош а-Шана (18а): «Поэтому Я поклялся дому Эли, что не искупится жертвой и приношением» (Шмуэль I 3:14), но искупается Торой и добрыми делами и т.д. Его слова таковы: ибо жертвоприношения искупают за непреднамеренные грехи, а дом Эли грешил умышленно, и искупление возможно только через Тору и добрые дела. И причина в том, что Тора превосходит жертву всесожжения и хлебное приношение, как сказано (Ваикра 7:37): «Вот Тора о жертве всесожжения и о хлебном приношении», и мудрецы толковали: ни всесожжение, ни приношение и т.д. А милосердие превосходит жертву, как сказано (Мишлей 21:3): «И предпочтительнее для Господа, чем жертва — творить суд и справедливость» и т.д., смотри там.