Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כדי לבאר זה נבאר משנה דאבות (פ"ה מ"כ), יהודא בן תימא אומר הוי עז כנמר וקל כנשר ורץ כצבי וגבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים. דכתב בספר עללות אפרים מאמר רל"ו דף נ"ט וז"ל: הסיבות המביאות את האדם אל התשובה הם ד', והם חלוקים במדריגתן. מדריגה ראשונה, הוא השב אל ה' מעצמו מטוב מזגו ובחירתו, והיא התשובה המובחרת מכולם. ב', השב אל ה' מאימת מוכיחים, כאנשי ננוה שלא שבו אל ה' עד אשר הוכיחם הנביא. ג', שאזנו אטומה משמוע בקול מלחשים עד אשר יראה יסורין באים על אחרים, אז יקח מוסר פן ישוה לו גם הוא. ד', מי שבכל אלה לא יוסר עד שבאין יסורין עליו ממש, כמ"ש במנשה (דה"ב לג, יב) וכהצר לו חלה פני ה' אלהיו וגו'.
English translation not yet available
Чтобы объяснить это, разъясним мишну из Авот (5:20): «Йегуда бен Тейма говорит: будь дерзок как леопард, лёгок как орёл, быстр как олень и могуч как лев — исполнять волю Отца твоего Небесного». Написано в книге «Ололот Эфраим» (маамар 236, лист 59), и вот его слова: «Причины, приводящие человека к раскаянию, суть четыре, и они различаются по своей ступени. Ступень первая — это тот, кто возвращается к Господу сам по себе, по доброте своего нрава и свободного выбора, и это самое отборное раскаяние из всех. Вторая — тот, кто возвращается к Господу из страха перед обличающими, подобно жителям Ниневии, которые не вернулись к Господу, пока не обличил их пророк. Третья — тот, чьё ухо глухо к голосу заклинателей, пока не увидит страдания, приходящие на других, и тогда примет наставление, дабы не уподобиться им. Четвёртая — тот, кого и всё это не вразумляет, пока страдания не приходят на него самого, как сказано о Менаше (Диврей га-Ямим II, 33:12): "И когда стало ему тесно, умилостивил он Господа Бога своего"» и т.д.