Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וסומא באחת מעיניו פטור מהראי' (חגיגה ב.), פירש בעוללות אפרים (מאמר לט) כי יש ב' בחינות בעסק התורה, א' הנגלה וא' הנסתר. והנה בנגלה יוכל להתפאר ולהתגאות, מה שאין כן בנסתר כבושים ללבושך (חגיגה יג.). ולכך הסומא באחת מעיניו פטור מראיות השכינה, שאינו זוכה לראותה, ודפח"ח. הרי סומא הוא מחמת גסות הרוח, וכאשר ביארתי ועיני ישראל כבדו מזקן וגו' (בראשית מח, י).
English translation not yet available
А слепой на один глаз освобождён от явления [в Храм] (Хагига 2а). Объяснено в «Ололот Эфраим» (маамар 39): ибо есть два аспекта в занятии Торой — первый — открытая [часть], второй — сокрытая. В открытой [части] можно гвалиться и гордиться; но не в сокрытой — «сокрытое — для одежды твоей» (Хагига 13а). Поэтому слепой на один глаз освобождён от видения Шхины, ибо не удостаивается видеть Её. И слова его достаточны для понимающего. Итак, слепой — из-за гордости, как я объяснил: «И глаза Израиля отяжелели от старости» и т.д. (Берешит 48:10).