Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וסומא באחת מעיניו פטור מהראי' (חגיגה ב.), פירש בעוללות אפרים (מאמר לט) כי יש ב' בחינות בעסק התורה, א' הנגלה וא' הנסתר. והנה בנגלה יוכל להתפאר ולהתגאות, מה שאין כן בנסתר כבושים ללבושך (חגיגה יג.). ולכך הסומא באחת מעיניו פטור מראיות השכינה, שאינו זוכה לראותה, ודפח"ח. הרי סומא הוא מחמת גסות הרוח, וכאשר ביארתי ועיני ישראל כבדו מזקן וגו' (בראשית מח, י).
English translation not yet available
А слепой на один глаз освобождён от явления [в Храм] (Хагига 2а). Объяснено в «Ололот Эфраим» (маамар 39): ибо есть два аспекта в занятии Торой — первый — открытая [часть], второй — сокрытая. В открытой [части] можно гвалиться и гордиться; но не в сокрытой — «сокрытое — для одежды твоей» (Хагига 13а). Поэтому слепой на один глаз освобождён от видения Шхины, ибо не удостаивается видеть Её. И слова его достаточны для понимающего. Итак, слепой — из-за гордости, как я объяснил: «И глаза Израиля отяжелели от старости» и т.д. (Берешит 48:10).