Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן והחי יתן אל לבו דברים של מיתה, ר"ל מי שרוצה שיהי' בגדר חי, יתן אל לבו דברים של מיתה, ומהו עניני מיתה, ומפרש דידל ידלוניה שהוא גסות הרוח, אלו ד' דברים שנק' מיתה בעודו בחיים, שסיבה הגורם לכל אלו הוא גסות הרוח, דידל ידלוניה, ר"ל שמור לי ואשמור לך (ב"מ פ"ו מ"ו), שהוא מרים לחבירו בכבוד ושררה, כדי שחבירו ירים אותו למנות אותו ראש גם כן כשיבא לידו, שהגסות מביא לאלו הנק' מיתה. ובאמת זהו שטות, רק כמו איכא דאמרי (שם מו"ק כח:), שהם כת הצנועים הבורחים מכבוד ושררה, וכדי שלא תפרש כפשוטי', בא איכא דאמרי לפרש, די לא ידל, שלא יהדר לרדוף אחר הכבוד וגסות הרוח, אז ידלוניה, מן השמים מרימין לו, כדכתיב כי טוב אומר לך עלה מהשפילך, וכמאמר הזוהר חיי שרה (קכב:) מאן דזעיר איהו רב, יעו"ש. ואחר שהסיר דברים של מיתה יתן אל לבו שיהי' בגדר חי, ויבואר על פי משנה דעדיות בדף שאח"ז.
English translation not yet available
И этим поймёшь: «И живой примет к сердцу — слова смерти» — то есть тот, кто хочет быть в категории «живого», пусть примет к сердцу «слова смерти». И что такое «дела смерти»? И объясняет: «кто поднимает — того будут поднимать» — это гордость. Это четыре вещи, называемые «смертью» при жизни, и причина, порождающая их все, — гордость. «Кто поднимает — того будут поднимать» — то есть «сохрани мне, и я сохраню тебе» (Бава Мециа, глава 6, мишна 6): он возвышает ближнего в почёте и власти, чтобы ближний возвысил его и назначил главой, когда придёт его черёд. И гордость приводит к тем [состояниям], которые называются «смертью». А на самом деле это глупость, но как сказано в другой версии (Моэд Катан 28б) — это группа скромных, бегущих от почёта и власти. И чтобы ты не толковал буквально, приходит другая версия объяснить: «кто не будет поднимать» — кто не будет гнаться за почётом и гордостью, — того «будут поднимать» с Небес, как написано: «Ибо лучше, чтобы сказали тебе: поднимись — чем унизят тебя» (Мишлей 25:7). И как сказал Зогар (Хаей Сара 122б): «Кто мал — тот велик», смотри там. И после того как устранит «слова смерти», примет к сердцу, чтобы быть в категории «живого», и это объяснится на основании мишны из [трактата] Эдуйот на следующем листе.