Group None

И этим поймёшь: «Зачем сказано "и в Моше"?» — ведь по логике мы знаем, что Господь, благословен Он, — «огонь пожирающий», и невозможно прилепиться к Господу иначе как через Моше. Так зачем же сказано «и в Моше»? И отвечает: это ещё не было известно, но лишь теперь мы учим из избыточности стиха, что всякий, кто верит в пастыря Израиля — а вера есть прилепление (двекут), как известно, — тогда через это прилеплён к Нему, благословен Он, тоже. Без избыточности [в стихе] мы не услышали бы этого толкования. А теперь, когда это доказано, можно хорошо объяснить также сказанное «и к Нему прилепись» — что это относится и к мудрецу Торы тоже. Без этого [доказательства] — нет. И вдумайся в это.