Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועפ"ז נבאר ש"ס דסנהדרין פרק ו' דף מ"ד (ע"ב) היערוך שו"ע[ך] לא בצר, אמר רבי אלעזר לעולם יקדים אדם תפלה לצרה, שאלמלא לא הקדים אברהם תפלה בין בית אל ובין העי לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט. ריש לקיש אמר כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלה. רבי יוחנן אמר לעולם יבקש אדם רחמים שיהיו הכל מאמצים את כחו ואל יהא לו צרים מלמעלה. ופירש רש"י וכו', והוא תמוה.
English translation not yet available
И на основании этого объясним Талмуд, трактат Санедрин, гл. 6, лист 44б: «'Разве выстроишь мольбу свою не в беде?' Сказал рабби Элазар: пусть всегда человек опережает молитвой беду. Ибо если бы Авраам не опередил молитвой между Бейт-Элем и Аем, не осталось бы от врагов Израиля (эвфемизм — от самого Израиля) ни остатка, ни уцелевшего. Рейш Лакиш сказал: всякий, кто укрепляет себя в молитве снизу, не имеет притеснителей сверху. Рабби Йоханан сказал: пусть всегда человек просит милосердия, чтобы все укрепляли его силу и чтобы не было у него притеснителей сверху». И объяснил Раши и т.д. И это удивительно.