Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן וירא אליו ה' באלוני ממרא. ר"ל מה שהיו הרשעים הנקראים אלוני ממרא מהפכין מדת הרחמים למדת הדין, עכשיו ע"י אברהם שמתק הדין בשרשו, היפך דין לרחמים, וגרם וירא אליו ידו"ד באלוני ממרא, שנתחבר בחינת המלכות דין בחינ' דאתגליא שהיא בתוך אלוני ממרא שהם גורמין דין, וע"י אברהם שמצא חסד בתוך הדין באלוני ממרא, נמתק הדין בשרשו, ונתחבר מלכות בחינת וירא, עם בינה שנקרא ידו"ד. והוא ישב פת"ח האהל, שנתיישב ונתחבר בחינת הו"א הנ"ל, עם פתח האהל בחינת מלכות שנקרא כך. כחם היום, ע"י בחינת החסד של אברהם שנק' כחם היום, כמ"ש בזוהר דף צ"ח (ע"א) והבן, והש"י יכפר.
English translation not yet available
И этим объясняется: «И явился ему Господь у дубрав Мамре». То есть то, что злодеи, называемые «дубравы Мамре», обращали меру милосердия в меру суда — теперь, через Авраама, который смягчил суд в его корне, обратился суд в милосердие. И это стало причиной: «И явился ему Гавайе у дубрав Мамре» — соединился аспект Малхут, суд, аспект открытого, который находится внутри дубрав Мамре, являющихся причиной суда. И через Авраама, который нашёл милосердие внутри суда у дубрав Мамре, смягчился суд в своём корне. И соединилась Малхут — аспект «и явился» — с Биной, которая называется Гавайе. «И он сидел у входа в шатёр» — утвердился и соединился аспект «Он» (Ху), упомянутый выше, с «входом в шатёр» — аспектом Малхут, которая так называется. «В жару дня» — через аспект милосердия Авраама, который называется «жар дня», как написано в Зоаре, лист 98а. И пойми. И Всевышний да простит.