Group None

Чтобы объяснить это, объясним Талмуд, трактат Брахот, лист 55б: «Тот, кто видит сон и душа его огорчена, пусть приведёт троих и скажет им: 'Хороший сон я видел'. И они отвечают ему: 'Хороший сон ты видел, сон твой хорош, хорошим будет. Милосердный да обратит его к добру. Семь раз да постановят тебе с небес и т.д.', до слов 'ибо уже благоволил Бог к делам твоим'». И написали Тосафот в начале «семь раз», что это вид заклинания (лахаш) и т.д. И этот отрывок Талмуда труден, ибо есть трудность в сокращении и противоречии. Следовало бы сократить — к чему повтор «хорош он» и «хорошим будет» и т.д.? И ещё — выглядит как ложь, когда говорит «хороший сон я видел», а это не так. И также трудно с отвечающими, когда говорят «хорош он» и т.д. И ещё — противоречие: когда говорят «хорош он», подразумевается, что он уже хорош, а затем говорят «Милосердный да обратит его к добру», подразумевая, что сейчас он нехорош. И из-за этой трудности Тосафот объяснили, что это вид заклинания.