Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן ויקח העבד עשרה גמלים מגמלי אדוניו, שהם עשר כתרין תתאין מסטרא דמותא. וכל טוב אדוניו בידו, ששורש טוב וחסד בחינת אברהם אדוניו, בידו ורשותו, שידע להמתיק הדינין בשרשו שלא יהי' לו שום מסטין ומקטרג בדרך הסכנה, בפרט בדרך זו שהלך לזווג דינא רפיא עם דינא קשיא, כמו שכתב בזוהר פרש' תולדות דף קל"ז (ע"א) דיצחק דינא קשיא ורבקה דינא רפיא, וחוטא דחסד תליא בה, ואי לאו דאיהי רפיא לא יכול עלמא למסביל דינא קשיא דיצחק וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И этим объясняется: «И взял раб десять верблюдов из верблюдов господина его» — это десять нижних венцов со стороны смерти. «И всё добро господина его в руке его» — корень добра и милосердия аспекта Авраама, господина его, находился в его руке и власти. Ибо он умел смягчать суды в их корне, чтобы не было у него никакого обвинителя и противника на опасном пути. Особенно на этом пути, где он шёл сочетать «мягкий суд» с «суровым судом», как написано в Зоаре, глава Толдот, лист 137а: Ицхак — суровый суд, а Ривка — мягкий суд, и нить милосердия связана с ней. И если бы она не была мягкой, мир не мог бы вынести сурового суда Ицхака и т.д., смотри там.