Group None

И также мне представляется: «и по двое вошли в ковчег» — это злое начало и доброе начало. И вот что значит: «Цоар (окно/свет) сделай в ковчеге» — ибо это «цар» (враг), притесняющий человека. И когда подчиняет материю форме, тогда из «цар» (врага) получается «раца» (желание) и «рацон» (воля), по образу «когда угодны Господу пути человека» и т.д. (Мишлей 16:7). И это спор: одни говорят — окно, а другие говорят — драгоценный камень (Берешит Раба 31:11). И оба правы. Ибо вначале злое начало входит через окно, чтобы поселиться в нём на время, а затем становится хозяином, пока не наследует Геином. Но если подчинит его — из камня преткновения становится драгоценный камень.