Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

דבארתי מדרש בפ' בהעלותך אל מול פני המנורה וכו' (ח, ב), כי שמעה כי פקד ה' את עמו לתת להם לחם (רות א, ו), מהיכן שמעה, מרוכלין המחזירין בעיירות וכו' (רו"ר ב, יא). העולה שם, כשישראל הם פנים בפנים עמו יתברך, וז"ש טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך וכו' (תהלים כה, ח) יעו"ש, וכן עם התלמיד חכם שנאמר (דברים י, כ) ובו תדבק - הדבק בת"ח, אז ופניתי אליכם והקימותי בריתי אתכם (ע' ויקרא כו, ט) בסוד זווג פנים בפנים להשפיע אור ישר, והוא שבע, מה שאין כן וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Ибо я разъяснил мидраш к главе Бе-Аалотха: «напротив лицевой стороны Меноры» и т.д. (8:2). «Ибо услышала, что посетил Господь народ Свой, давая им хлеб» (Рут 1:6) — откуда услышала? От разносчиков, обходящих города и т.д. (Рут Раба 2:11). Вывод там: когда Израиль обращены лицом к лицу с Ним, благословен Он, — и вот что значит: «Благ и праведен Господь, поэтому указывает грешникам путь» и т.д. (Теилим 25:8), см. там. И также с мудрецом Торы, ибо сказано (Дварим 10:20): «и к Нему прилепись» — прилепись к мудрецу Торы. Тогда «и обращу лицо Моё к вам и установлю завет Мой с вами» (см. Ваикра 26:9) — в тайне соединения лицом к лицу, чтобы давать изобилие прямого света, и это — сытость. Но когда не так и т.д., см. там.