Group None

По этому объяснению мне представляется: сказано в мидраше Шохер Тов (Танхума, Мишпатим 9): «Да восседает вечно пред Богом» (Теилим 61:8) — что просил царь Давид, мир ему, и т.д. И ему ответили: «Милость и истину — кто сохранит их?» Но ещё остаётся вопрос: следовало бы всем быть мудрецами Торы. И нужно сказать: чтобы давали изобилие друг другу. Если так, иногда один называется великим — дающим, а [другой] — малым, получающим, а иногда наоборот. И потому оба всегда называются великими, только не в одно время. И пойми. И это то, что спросила [луна]: «Разве возможно двум царям» и т.д.