Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אמר אפרים משום ריש לקיש הלכה כרבי שמעון, אמרוהו קמיה שבור מלכא וכו'. כי נודע ענין מלכין קדמאין שנפלו בשבירה בקליפות נוגה, והם סוד רפ"ח נצוצין, וצריך ע"י תפלה ותורה ומעשים טובים לתקנן ולהעלותן כמ"ש בעץ חיים ופרי עץ חיים יעו"ש. ובהיותו שם בקליפת נוגה נק' שבור מלכא, ולפי הלכה שקיימא לן כרבי שמעון כל שעליון יוכל לפשוט ידו וליטלו הרי הוא של עליון, ובזה נמתק קליפת נגה, שנעשה כסא אל הקדושה, לכך אמר אפריון נמטי' לר"ש, והבן.
English translation not yet available
Сказал Эфраим от имени Рейш Лакиша: алаха по рабби Шимону. Произнесли это перед Шавур Малка и т.д. Ибо известно понятие первичных царей (малхин кадмаин), которые упали при разбиении (швира) в оболочки нога (клипот нога), и они являются тайной 288 искр (рапах ницоцин), которые нужно исправить и поднять через молитву, Тору и добрые дела, как написано в «Эц Хаим» и «При Эц Хаим», смотри там. И пока он находится там, в оболочке нога, он называется «Шавур Малка» (сломанный царь). И согласно алахе, которая установлена по рабби Шимону — всё, что верхний может протянуть руку и взять, принадлежит верхнему, — и этим смягчается оболочка нога, которая становится престолом для святости. Поэтому сказано: «Апирьон — воздадим хвалу рабби Шимону». И пойми.