Group None

Чтобы понять это, мне представляется, что в восьмой главе трактата Йома (86а) сказано о четырёх видах искупления, которые толковал рабби Ишмаэль. Нарушил повелительную заповедь и совершил тшуву — не сходит с места, пока ему не прощают. Нарушил запретительную заповедь и совершил тшуву — тшува откладывает, а Йом Кипур искупает. Совершил грехи, караемые отсечением или смертной казнью суда, и т.д. — страдания очищают и т.д. А тот, в чьих руках осквернение Имени — смерть очищает и т.д. И объяснено в книге «При Эц Хаим» (Врата единений, ветвь 3), в ветви исправления грехов, гл. 1, что все изъяны — это изъяны в Имени Гавайе (четырёхбуквенном Имени), не дай Бог. И об этом сказано: «Грешащие против Меня» (Йешаяу 66:24) — то есть буквально в Моём Имени наносят ущерб и т.д. И суть тшувы — «вернётся буква Хей» и т.д. И если согрешил в повелительных заповедях и отделил нижнюю Хей — через тшуву возвращается нижняя Хей на своё место, чтобы соединиться с её супругом — Тиферет. А если согрешил и отделил верхнюю Хей, так что верхняя Хей спустилась до нижней Хей, — через тшуву верхняя Хей — Бина — возвращается и соединяется с Хохмой и т.д., смотри там.