Group None

И мне представляется объяснить ещё Талмуд, трактат Эрувин, гл. 2 (18б): сказал рабби Ирмия бен Элазар: «Со дня разрушения Храма достаточно миру пользоваться двумя буквами, как сказано (Теилим 150:6): 'Вся душа да восхвалит Й-А' и т.д.» И написали Тосафот (начинающееся словами «вся душа»): рабби Хананель читает «вся душа» и т.д. А мне представляется, что в пятой главе Брахот, упомянутой выше (32б), сказано: рабби Элазар говорит: «Со дня разрушения Храма заперлись врата молитвы, как сказано (ср. Эйха 3:8): 'Также когда я взываю и вопию — замкнута молитва моя'. Но врата слёз не заперлись и т.д.» И сказал рабби Элазар: «Со дня разрушения Храма встала железная стена между Израилем и Отцом их, что на небесах, и т.д.»