Group None

И чтобы облечь это, мне представляется: сказано (Берешит 2:5) «и всякий кустарник полевой» и т.д. В Зоаре (Берешит 25б) и Тикуним (Тикун 51, 86б) толковали, что это относится к праведнику и т.д., см. там. Суть в том, что есть два вида соединения: одно — верхнее соединение, в тайне речи. И это тайна «видели её, женщину, говорящую» и т.д. (см. Ктубот, гл. 1, мишна 8), как написано в писаниях [Ари]. И есть нижнее соединение. И соответственно этому есть завет языка и завет плоти. И через охрану завета языка охраняется завет плоти, как сказано: «и остерегайся от всякого дурного слова» (Дварим 23:10) — от дурной речи, ибо одно вызывает другое.