Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו כוונת רש"י שפירש בפרשה זו נמנו כל נדבת המשכן לזהב ולכסף וכו', ונמנו כל כליו הנעשה ממנו. וא"כ קשה למה לא נמנו כל כלי המשכן הנעשה מזהב הנדבה הנ"ל, וצ"ל משום דאי אפשר לשער ולכך לא ניתן חשבון עליהם, ואם כן אי אפשר לומר המשכן משכן העדות כפירוש המדרש, וצ"ל כאידך הפיר[ו]ש רמז שנתמשכן ב' פעמים וכו', וא"כ קשה מאי העדות, וצ"ל שהוא עדות לישראל שויתר להם וכו', וקאי הכל על המשכן, ואתי שפיר וק"ל והבן.
English translation not yet available
И таков смысл Раши, который объяснил: «В этой главе были перечислены все приношения для Мишкана — золото, серебро и т.д., и были перечислены все его принадлежности, сделанные из них». И тогда трудно: почему не были перечислены все принадлежности Мишкана, сделанные из золота приношений? Приходится сказать: потому что невозможно оценить, и потому не дан за них отчёт. А если так, невозможно объяснить «Мишкан, мишкан свидетельства» по толкованию мидраша. Приходится сказать по другому толкованию: намёк на то, что был заложен дважды и т.д. А если так, трудно: что означает «свидетельства»? Приходится сказать: свидетельство для Израиля, что Он простил им и т.д. И всё это относится к Мишкану. И это хорошо объясняется. И это понятно. И пойми.