Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש על עזבם את תורתי, ופי' במדרש איכה (פתיחתא דאיכ"ר סי' ב) דקאי על עזבם הת"ח, יעו"ש, רק שפירוש המדרש קאי על שלא החזיקו בידם יעו"ש, ולדברינו קאי כפשוטו, עבור השנאה ופירוד לבבות אין אחד מגין על חבירו. כמו שכתבתי בביאר מ"ש בטור אורח חיים הלכות ראש השנה (סי' תקפ"א) במשל גדולי המדינה שיצאו לקראת המלך, אם עשו בשליחות המדינה מוטב, יעו"ש. א"כ חורבן ראשון עבור שנאת המוני עם לתלמידי חכמים.
English translation not yet available
И вот что сказан��: «За то, что оставили Тору Мою». И объясняется в мидраше Эйха (Птихата де-Эйха Раба, п. 2), что это относится к тому, что оставили мудрецов Торы, смотри там. Только толкование мидраша относится к тому, что не поддерживали их, смотри там. А по нашим словам это буквально: из-за ненависти и разобщённости сердец никто не защищает другого. Как я написал в объяснении сказанного в Туре, Орах Хаим, законы Рош ѓа-Шана (симан 581), в притче о вельможах страны, вышедших навстречу царю: если они действовали по поручению страны — хорошо, смотри там. Если так, разрушение Первого [Храма] — из-за ненависти простого народа к мудрецам Торы.