Group None

И мне представляется, что суть в следующем: в шофаре есть явный смысл, доступный даже простому народу, как написал Рамбам: «Пробудитесь, спящие» и т.д. И есть также сокрытый смысл, известный посвящённым в тайну Г-спода, как написал Аризаль о тайне дремоты (дормита) и тайне шофара в тайне Авраама, Ицхака и Яакова, как сказано в изречении Зоара, глава Эмор (99а), смотри там. И в действительности сокрытое и есть явное, и оба поднимаются на одном стебле. И это то, что написали законоучители (Дархей Моше, Орах Хаим, глава 583) от имени Иерусалимского Талмуда: «тот, кто спит в Рош а-Шана — его мазаль спит», а бездельничающий подобен спящему. И чтобы понять значение «его мазаль спит», что является сокрытой вещью, — пробуждение происходит через Авраама, который возвращал людей к раскаянию, чтобы пробудить ото сна тех, чьи глаза помутнели от видения; и берёт их за руку через Яакова, который называется «грозный» и который соединяет в себе трепет и любящую милость. И об этом сказано (Берешит 25:27): «человек цельный, живущий в шатрах». И довольно этого, мудрый услышит и т.д. И Всевышний простит.