Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ותחלה נבאר ש"ס דעירובין פ"ב (יח:), אמר רבי ירמיה בן אלעזר מיום שחרב בית המקדש דיו לעולם שישתמש בב' אותיות, שנאמר (תהלים קנ, ו) כל הנשמה תהלל יה וגו'. וכתבו התוספות (ד"ה כל הנשמה), פירש ר"ח קרי בי' כל הנשמה בד"גש, ע"כ. ופירש מהרש"א מלשון שממה וחורבן וכו', והכוונה כאלו נכתב כל הנשמה.
English translation not yet available
Сначала разъясним Талмуд в трактате Эрувин, глава 2 (18б): Сказал рабби Ирмия бен Элазар: с того дня, как был разрушен Храм, достаточно миру пользоваться двумя буквами, как сказано (Теилим 150:6): «Всякая душа да восхвалит Й-а» и т.д. И Тосафот написали (в комментарии «Всякая душа»): рабейну Ханнанэль объяснил — читай «кол а-нешама» с дагешем, конец цитаты. И Магарша объяснил: в значении «опустошение и разрушение» и т.д. То есть как будто написано «кол а-нешама» (всякое опустошение).