Group None

И мне представляется: сказано в первой главе трактата Кидушин (29б): сказал Шмуэль — закон таков: сначала женится, а потом учит Тору и т.д. И нет противоречия: это для нас, а это для них. И Раши объяснил: жители Вавилона, которые не учатся у себя дома, — женятся, а потом учат Тору. А жители Земли Израиля учатся на своём месте и т.д. Из этого следует, что жители Вавилона — мужья — не находятся дома. Тогда вот смысл вопроса: «Почему праздники в Вавилоне радостны?» Ведь жена без мужа не обязана в заповеди радости, чтобы исполнить сказанное (Дварим 16:14): «и радуйся в праздник твой», как заключает Абайе в Кидушин (34б): «жену муж радует».