Group None

А в качестве нравственного наставления мне представляется возможным объяснить сказанное «размер шофара» и т.д. Известно написанное в Зоаре (часть 2, 128б): «Счастлив тот, кто берёт за руку нечестивого». Однако порядок начала тшувы таков, что даже ради награды это допустимо, как мы находим во второй главе трактата Шабат (31а): нееврей пришёл к Шамаю и сказал: «Обрати меня, чтобы сделать меня первосвященником». Тот оттолкнул его. Пришёл к Гиллелю — тот обратил его и т.д. И в книге Олелот Эфраим (изречение 177) написано: «чтобы не уклоняться от заповеди ни вправо, ни влево» (Дварим 17:20). Ибо Тора и заповеди — «долголетие в правой руке её, а в левой — богатство и почёт» (Мишлей 3:16). И говорится, чтобы не направлял намерение исполнения Торы и заповедей ни вправо, ни влево — то есть к богатству и почёту, смотри там. И это относится к тому, кто уже вошёл в ограду Торы и заповедей — конечно, лучше ему делать ради Небес, а не ради вышеупомянутой выгоды. Но тот, кто только хочет сейчас войти в ограду Торы и заповедей, — разрешено показать ему награду: долголетие, или богатство и почёт, подобно Гиллелю, чтобы он вошёл и приблизился ко Всевышнему.