Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
י' קשה, באיזה אופן יהי' כוונת התשובה, אם על כל עוונותיו, א"כ מאי אריא בינוני, אפילו רשע גמור אין לך דבר שעומד בפני התשובה, כמאמר רבי יצחק בש"ס דראש השנה (טז.) יפה צעקה לאדם בין קודם גזר דין בין לאחר גזר דין. וע"כ בעושה תשובה על חטא אחד נמי קאמר, דמהני דנמחק עון אחד ונשאר זכיות רוב, א"כ ה"ל לפרש כמו בש"ס זכו וכו', דבעושה זכות א' יותר ג"כ הוי רוב זכיות, כמו בעושה תשובה על עון אחד, שנמחק ונשאר זכיות רוב.
English translation not yet available
10) Трудность: какова должна быть суть тшувы? Если за все грехи, тогда что особенного в среднем (бейнони)? Даже полный злодей — нет ничего, что устоит перед тшувой, как сказал рабби Ицхак в Гемаре Рош а-Шана (16а): «Хорош вопль для человека — и до вынесения приговора, и после вынесения приговора». И необходимо сказать, что и при тшуве за один грех тоже говорится, что это помогает — один грех стирается и остаётся большинство заслуг. Тогда ему следовало бы написать, как в Гемаре: «заслужили» и т.д. — что совершивший одну дополнительную заслугу тоже получает большинство заслуг, подобно совершившему тшуву за один грех, который стирается и остаётся большинство заслуг.