Group None

И этим, как мне представляется, можно объяснить упомянутый нами отрывок Талмуда: «В Рош а-Шана все обитатели мира проходят перед Ним» и т.д. Ибо праведник, приходя в высший мир, — для него это считается приходом в его собственные миры, которые он сотворил, сформировал и создал дыханием своей Торы и добрыми делами. В отличие от него, нечестивый называется «уходящим», как сказал Эсав: «Вот, я иду на смерть» (Берешит 25:32), и как приводится притча в Агадат Шмуэль на стих (Теилим 126:1) «мы были как во сне» — о стране, у которой не было царя, и т.д., смотри там. И вот что означает «все приходящие в мир» — это определение праведника — «проходят перед Ним». Но смысл этого ещё не раскрыт, пока Талмуд далее не разъясняет значение слова «проходят», как будет объяснено.