Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וכי תימא איך יתואר בו צדיקים שהוא לחיים, בספרי מתים. זה אינו, שהחיים שבו למיתה יחשב, והוא דכתב הרמב"ן בפ' אחרי ושמרתם את חוקותי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם (ויקרא יח, ה), וזה לשונו: כי יש שעוסק במצות שלא לשמה, רק בשביל שיזכה ע"י לעושר וכבוד בעולם הזה, כי בשמאלה עושר וכבוד (משלי ג, טז). ויש שעוסק במצות שיחי' לעוה"ב להנצל ממשפטי הרשעים, וזוכה בכוונתם להנצל שם כו'. ויש שעושין שיחי' בזה ובבא כמ"ש (ויקרא כו, ה) והשיג לכם דיש את בציר וגו', יזכו לחיי עוה"ז ועוה"ב. והעוזבים כל עניני הגוף ועוה"ז וכוונת מחשבתם רק בבוראם, כמו חנוך ואליהו שדבקה נפשם בשם הנכבד, יחיו לעד בגופם ונפשם. וז"ש במצות (שמות כ, יב) למען יאריכון ימיך, כדי לכלול מיני חיים כולם כפי הראוי לכל אחד, עכ"ל.
English translation not yet available
И если ты спросишь: как может быть описана категория «праведников», относящаяся к жизни, внутри книг мёртвых? Ответ таков: жизнь, которая в ней, считается смертью. Ибо Рамбан написал в главе Ахарей Мот на стих «и соблюдайте уставы Мои, которые исполняя, человек будет жить ими» (Ваикра 18:5), и вот его слова: ибо есть такие, кто занимается заповедями не ради них самих, а ради того, чтобы удостоиться через них богатства и почёта в этом мире, ибо «в левой руке её — богатство и почёт» (Мишлей 3:16). И есть такие, кто занимается заповедями, чтобы жить в грядущем мире и спастись от наказания нечестивых, и по своему намерению они удостаиваются спасения там и т.д. И есть такие, кто делает это, чтобы жить и в этом мире, и в грядущем, как сказано (Ваикра 26:5): «и застанет вас молотьба сбор винограда» и т.д. — удостаиваются жизни этого мира и грядущего мира. А те, кто оставляет все телесные заботы и заботы этого мира и направляет свои мысли только к Творцу, подобно Ханоху и Элияу, чья душа прилепилась к славному Имени, — будут жить вечно в теле и душе. И об этом сказано в заповеди (Шмот 20:12): «дабы продлились дни твои» — чтобы включить все виды жизни, соответствующие каждому, конец цитаты.