Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל דכ' בפרי עץ חיים הלכות סוכות (פ"א), כי החסדים נכנסין מערב יום כפור, וז"ל: ואמנם הכתוב אומר ולקחתם לכם ביום הראשון, אע"פ שכבר נכנסו החסדים פנימים, אך כיון שביום זה נכנס הראשון של כל המקיפין, לכן נקרא יום ראשון וכו', ע"ש. ונודע כי המקיפים הם גבורות, כמ"ש (משלי כז, ה) טובה תוכחת מגולה מאהבה מוסתרת, וכמ"ש בפ"ג הלכות ספירה יעו"ש. והגבורות הם דנים את העולם לחוב ולזכות, על פי חשבון עונות וזכיות כמ"ש בהלכות הושענא רבא (ש' הלולב פ"ד), יעו"ש.
English translation not yet available
И мне представляется, что написано в При Эц Хаим, Законы Суккот (глава 1), что силы милости входят с кануна Йом Кипура, и вот его слова: «И хотя Писание говорит: и возьмите себе в первый день — несмотря на то, что силы милости уже вошли внутрь, но поскольку в этот день входит первый из всех окружающих светов, потому он называется первым днём» и т.д., смотри там. И известно, что окружающие света — это гвурот (силы строгости), как сказано (Мишлей 27:5): «лучше явное обличение, чем скрытая любовь», и как написано в третьей главе Законов счёта Омера, смотри там. А гвурот — это силы, судящие мир к долгу и к заслуге, по подсчёту грехов и заслуг, как написано в Законах Ошана Раба (Врата Лулава, глава 4), смотри там.