Group None

И вот, путь злого начала: сначала оно становится гостем, а потом — хозяином дома (Сука 52б). Это значит: тот, кто прячет себя, не желая стоять в тяготах войны со злым началом, полагает, что так спасается от него. Но напротив — это приводит к тому, что [злое начало] находит место пристанища у него, и вопреки его воле принуждает его исполнять свою волю. И вот что означает: «Прятавший себя» по одной из трёх причин — для семени, для образца и для лекарства, — «и вынесший» — то есть злое начало потом вынесло его вопреки его воле, чтобы ввести в грех, — «виновен за любое количество». То есть конечный итог «виновен» распространяется и на начало, даже когда оно было бездействием (шев ве-аль таасэ), ибо необходима дозволенная война (мильхемет решут), чтобы не пришли «чужеземцы» — то есть злое начало — на него, и ему не пришлось бы вести обязательную войну, когда «чужеземцы» уже пришли. Тогда как «всякий другой человек виновен лишь по мере его» — то есть когда злое начало его возбудит — тогда есть место для войны, поскольку и вначале он не смирил себя. И легко понять.