Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן פתוח תפתח את ידך לו, ר"ל כשתפתח ידך לצדקה, לא תכוין להנאת עצמך, אף שגם הוא מצוה כמאמר הש"ס (ב"ב י:) הרי סלע זו לצדקה על מנת שיחי' בני וכו', מ"מ לאו משנת חסידים הוא, כי איזה חסיד המתחסד עם קונו (זח"ג רכב:, ת"ז א:) לגמול חסד עם קבה"ו, ויכוין להמשיך יוד"יך הוא מן י' עלאה אל יוד תתאה על ידי פתח, בסוד הויה אדני בשילוב, שיש ו' אותיות בין יוד ליוד שהוא פתח המשפיע, וזהו שאמר פתוח, הצדקה יהיה על כוונה שתפתח יוד"יך ל"ו, והבן. ובאמת ממילא נמשך השפע לו, ר"ל לאדם המשפיע ג"כ, רק שיהיה שלא על מנת לקבל פרס, וק"ל.
English translation not yet available
И этим объяснится: «Непременно открой руку твою ему» — то есть когда откроешь руку для цдаки, не имей в виду собственную пользу, хотя и это — заповедь, как сказано в Талмуде (Бава Батра 10б): «Вот сэла эта на цдаку — при условии, что сын мой будет жив» и т.д. Тем не менее это не путь хасидим, ибо «кто есть хасид — проявляющий милосердие к Создателю своему» (Зоар III, 222б; Тикуней Зоар 1а) — творить хесед со Святым, благословен Он. И пусть намеревается привлечь «йудеха» (буквы йуд Твои) — от высшей йуд к нижней йуд через «петах» (раскрытие), по тайне переплетения Имён АВАЯ-АДОНАЙ, где шесть букв находятся между двумя йудами, что является «петах» — каналом изобилия. И вот что значит: «Патоах» (открывая) — пусть цдака будет с намерением, чтобы ты раскрыл «йудеха лав» (буквы йуд Его к нему). Пойми это. И на самом деле изобилие автоматически нисходит и «к нему» — то есть и к самому дающему тоже. Только пусть это будет не ради получения награды. И легко понять.