Group None

И этим, представляется мне, можно объяснить стихи из Мишлей, глава 17 (стих 2): «Разумный раб будет властвовать над сыном, позорящим» и т.д. [и далее:] «Плавильня — для серебра, горнило — для золота, а испытывающий сердца — Господь». Написал Алшейх: то, что разумный раб властвует над позорящим сыном, — подобно горнилу для золота, ибо горнило не выше золота оттого, что его поместили в него, а оно лишь сосуд для улучшения золота и т.д., смотри там. И легко понять.