Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לכך עצה היעוצה כל צמא לכו למים וכו'. דאיתא במדרש איכה (פתיחתא ב), הלואי אותי עזבו ותורתי שמרו. והקושיא מפורסמת, מה זה הלואי. ולפי הנ"ל אתי שפיר, כי היצה"ר הומה, מה שאין כן היצה"ט וכנ"ל, וז"ש הלואי אותי עזבו, שלא ילמדו לשם שמים מצד היצה"ט, רק מצד היצה"ר שהוא הומה תמיד, ובזה תורתי שמרו, שישמרו לעד בעבור כבוד ונצחון מסעודה וכיוצא, שהיא מצד היצה"ר אשר הומה תמיד, מה שאין כן היצה"ט שאינו הומה תמיד לא ישמור שיהי' קיים לעד. וז"ש בש"ס דראש השנה (כג:), וסעוד[ו]ת גדולות עושין להם לעידי ראי' שיהיו רגילין לבוא, וק"ל.
English translation not yet available
Поэтому добрый совет: «Все жаждущие, идите к воде» и т.д. Ибо сказано в мидраше Эйха (Птихта 2): «О, если бы Меня оставили, а Тору Мою хранили». И вопрос известный: что значит это «о, если бы»? Согласно сказанному выше, всё согласуется: ведь злое начало шумит, тогда как доброе начало — нет, как упомянуто. И вот что значит: «О, если бы Меня оставили» — чтобы учились не во имя Небес, не со стороны доброго начала, а со стороны злого начала, которое шумит постоянно. И благодаря этому «Тору Мою хранили» — будут хранить навеки — ради почёта и соперничества, ради трапезы и тому подобного, что со стороны злого начала, которое шумит постоянно. Тогда как доброе начало, не шумящее постоянно, не обеспечит постоянного хранения. И вот что сказано в Талмуде, Рош а-Шана (23б): «И устраивали для них [свидетелей новомесячья] большие трапезы, чтобы они привыкли приходить». И легко понять.