Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן ועת"ה אם שמוע תשמעו, ר"ל מיד אם תשמעו בשעת חימום, כמ"ש רז"ל (מכילתא פ' יתרו) ויסעו מרפידים ויבואו מדבר סיני ויחן שם ישראל (שמות יט, ב) מה ביאתן בתשובה כך נסיעתן וכו', שהי' כולם כאיש אחד בתשובה, ולכך אם יהיו זריזין מיד לקבל עול תורה ומצות יצליחו, מה שאין כן אם ישמעו לעצת היצה"ר להתייעץ, אז יעבור החימום ויתעצלו. לכך אמר ועתה אם שמוע, אז תשמעו אח"כ ג"כ, ושמרתם את בריתי. וזהו כלל גדול בעבודת ה' כנ"ל, וק"ל.
English translation not yet available
И этим объяснится: «А теперь, если послушаете, послушаете» — то есть сразу, если послушаете в момент воодушевления, как сказали мудрецы, благословенна их память (Мехильта, глава Итро): «И двинулись из Рефидим и пришли в пустыню Синайскую, и расположился там Израиль» (Шмот 19:2) — как приход их был в тшуве, так и отправление их и т.д., ибо все они были как один человек в тшуве. И потому, если будут расторопны сразу принять бремя Торы и заповедей — преуспеют. Но если послушают совета злого начала — промедлят, и тогда пройдёт воодушевление и обленятся. Поэтому сказано «а теперь, если послушаете» — тогда «послушаете» и потом тоже, «и будете хранить завет Мой». И это великое правило в служении Всевышнему, как сказано выше, и легко понять.