Group None

И этим объяснится мишна в Авот, глава 2 (мишна 4), о которой меня спрашивали: «Не говори: когда освобожусь — буду учиться, ибо может быть, не освободишься». И возникло затруднение. Представляется мне объяснить то, что сказано перед этим: «Не говори слово, которое невозможно услышать, ибо в конце концов оно будет услышано; и не говори: когда освобожусь — буду учиться, ибо может быть, не освободишься». И сомнений множество, но они разъяснятся сами собой на основании сказанного равом Алшейхом, что совет злого начала таков: когда оно видит воодушевление к служению Всевышнему и к Торе Его, оно советует лишь отложить это воодушевление — мол, ещё будет время, после того как оставит свои дела, как сказано выше. А Тора называется «словом», как написано (Теилим 105:8): «Слово, которое заповедал на тысячу поколений». И вот что значит: «не говори слово, которое невозможно услышать» сразу, а лишь в конце будет услышано, после того как оставит занятие торговлей, ибо это совет злого начала, как сказано. Но нужно ухватиться за слова Торы сразу, услышав призыв в мысли или из уст слышащего — то есть от странствующих проповедников, обходящих города, дабы донести слова жизненного наставления, — пусть ухватится за наставление и не отпустит, как сказано: «А теперь, если послушаете» и т.д., как объяснено выше.