Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה לתרץ קושיא זו עיין. וכ"כ התו' ויצא יצחק לפנות ערב (עי' בראשית כד, סג), יעו"ש. העולה מזה דצריך לפנות מחשבתו מכל הרהורין ומחשבות זרות בעת עסקו בתורה ותפלה, אבל אינו מעכב, וכמ"ש בטור אורח חיים (סי' קא) דמטעם זה אינו חוזר בשביל חסרון כוונה, דגם בחזרה יהי' כך יעו"ש. וז"ש אל תאמר כשאפנה מן כל המחשבות זרות אז אשנה, שמא לא תפנה, וכמו דקי"ל בפוסקים הנ"ל, ואתי שפיר.
English translation not yet available
И чтобы ответить на этот вопрос — смотри [там]. И так же написали Тосафот к стиху «И вышел Ицхак беседовать к вечеру» (см. Берешит 24:63), смотри там подробнее. Вывод из этого таков: необходимо освободить мысль от всех посторонних размышлений и чуждых мыслей во время занятия Торой и молитвой, однако это не является обязательным условием [недействительности], как написано в Туре, Орах Хаим (параграф 101), что по этой причине молитву не повторяют из-за отсутствия сосредоточения, ибо и при повторении будет так же, смотри там. И вот что значит: «Не говори: когда освобожусь от всех чуждых мыслей — тогда буду учиться, ибо может быть, не освободишься», как постановлено у законодателей, упомянутых выше. И всё хорошо согласуется.