Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
איברא דיש עוד לפרש משנה דאבות בדרך זה, והוא דשמעתי קושיא אחת ממורי, בענין מה שאמרו בש"ס (אבות פ"ו מ"ב) בכל יום בת קול יוצאת מהר חורב ומכרזת אוי להם לבריות מעלבונה של תורה וכו'. וכן מה שנאמר (ישעיה כא, יב) אמר שומר וגו' שדרשו (זהר תרומה קלא ע"א) שהוא כרוז, וכנ"ל. שאם אין שומע את הכרוז למה מכריזין, ואם יש שומע, קשה שהחוש מכחישו, כי מי זה יאמר ששמע כרוזין מלמעלה, ואף אם ימצא א' שאומר ששמע מי הוא הפתי אשר יאמין לדבריו, וא"כ לאיזה תועלת הוא הכרוז ללא יועיל.
English translation not yet available
Впрочем, есть ещё один способ объяснить эту мишну из Авот подобным образом. Дело в том, что я слышал от моего учителя один вопрос относительно сказанного в Талмуде (Авот, глава 6, мишна 2): «Каждый день Небесный голос (бат коль) исходит с горы Хорев и возвещает: горе творениям из-за оскорбления Торы» и т.д. И также о сказанном (Йешаяу 21:12): «Сказал страж» и т.д., что толковали (Зоар, Трума, 131а) как [небесное] воззвание, как упомянуто выше. Ведь если никто не слышит этот призыв — зачем возвещать? А если кто-то слышит — трудно, ибо ощущения это опровергают: кто скажет, что слышал небесные воззвания? И даже если найдётся один, утверждающий, что слышал, — кто тот простак, который поверит его словам? И, следовательно, какая польза от воззвания, если оно бесполезно?