Group None

И вот, изобилие, нисходящее к человеку, приходит по одной из трёх причин, как написано в «Ховот а-Левавот», которые я упомянул в примечании и т.д. И чтобы ты понял суть этих трёх причин, представляется мне, что мир был сотворён тремя линиями: линия Хесед, линия Гвура и средняя линия. И это тайна трёх книг и тайна алеф-мем-шин, упомянутых в «Сефер Йецира» (глава 1, мишна 13), как написал Раавад, смотри там. Следовательно, поток богатства неизбежно нисходит от одной из этих трёх линий, и это намекается в трёх признаках, упомянутых в «Ховот а-Левавот». *Примечание: написано в «Ховот а-Левавот» (Врата смирения, глава 4): богатство Всевышний даёт по одной из трёх [причин]: 1) ради блага человека, 2) для испытания и проверки, 3) для возмездия. Признак блага — когда он постоянно думает о своём имуществе, чтобы творить милосердие, и озабочен исполнением обязанностей перед Творцом больше, чем заботой о своём имуществе. Признак испытания — когда он озабочен имуществом и боится потерь, нет ему от этого ничего, кроме длительной тревоги, о нём сказано (Коэлет 2:23): «Ибо все дни его — страдания». А признак возмездия — когда он погружён в удовольствия этого мира: «заколи скот и зарежь овец, были кинор и невель, тоф и халиль», о нём сказано (Коэлет 5:12): «Богатство, хранимое владельцем во вред ему» и т.д.* Когда он творит милосердие — [богатство] нисходит от линии Хесед. Для возмездия — нисходит от Гвуры. Для испытания и проверки — от средней линии, склоняющей в ту или иную сторону, и это испытание и проверка — в какую сторону он направит себя в богатстве: к Гвуре или к Хесед.