Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וה"נ בשאר ארצות שנתן לנקמה, והסימן שהוא טרוד בתענוגי עולם הזה, והנה יכול להפכו שיהי' טרוד בתענוגי עולם הזה לדבר מצוה, להתענג בשבת ויום טוב, וכשלא יעשה כך ראוי לעונש. והוא הדין בארץ ישראל הי' יכול לעשות חסד שלא לדבר מצוה רק בשביל עצמו, שהוא מעשר בשביל שיתעשר, דשרי לנסוי בזה כמ"ש (תענית ט.), הרי שיש לו עושר בשכר מצוה זו של מעשר. אבל זה שמעשר לשם פועלן שהוא לשם שמים, הרי זוכה למצוה וגם לעושר.
English translation not yet available
И так же в остальных землях, где [богатство] дано для возмездия, и признак — что он поглощён удовольствиями этого мира. Ведь он может перевернуть это так, чтобы быть поглощённым удовольствиями этого мира ради заповеди — наслаждаться в шабат и в праздники. И если не поступает так — заслуживает наказания. И точно так же в Земле Израиля — он мог бы творить милосердие не ради заповеди, а ради себя, то есть отделять маасер для того, чтобы разбогатеть, что дозволено испытывать [Всевышнего] в этом, как сказано (Таанит 9а). И вот, у него есть богатство в награду за эту заповедь маасера. Но тот, кто отделяет маасер ради самого действия — то есть во имя Небес, — удостаивается и заповеди, и богатства.